文·GingerBorgia

破晓，广袤之芦苇丛，见两人激斗正酣。高大威猛之武士，身被甲胄，头戴金黄之盔，面覆赤红长须之假面，而持七丈长枪者，田村也。田村，内府之将也。另一瘦削灵巧之武士，着甲戴冠，面覆油彩，而持墨之太刀者，苇名一心也。苇名一心，苇名众之首也。一心不敢与田村争锋，乃避其锋芒，以其灵活之势，刺其足，切其腹。疲，而跃田村之上，以太刀贯其颈，立毙。苇名众胜而内府败也。史称苇名一心盗国役。

苇名国，东瀛北方深山之小国也。初，苇名不甚富强，然其民安居乐业，将士护国守疆，善也。苇名之风水之正，千年难遇也，故内府欲得之。内府，德川之幕府也，东瀛之最国也。内府以重军攻苇名，夺之，改旧俗，立新政，鱼肉百姓，无恶不作。苇名一心卧薪尝胆，练精兵，习绝技，交精武之人，成苇名之众，乃成其盗国之役。世人称之，赞曰剑圣。



苇名一心，苇名之国主也。其为君者,亦为豪爽之侠士也。好交精武之人。幻忍之蝶，魁忍之枭，飞忍之猿，药师道玄，山贼形部雅正，皆为其密友。比于国家，一心以武力之极为毕生之求。全盛之一心，所历之殊死搏斗也，未可数也，故成其绝技，苇名流也。苇名流，一心之自创武功，合百家之长。忍者之灵巧，武士之坚毅，佛法之精妙，皆融为一体。以其一人之强，护苇名二十年之和平。

一心，贤人也。未尝求荣华富贵而权贵兼得。虽为国君，而为人质朴，屋室陈设简陋，常着一袭素色长衫。为人和善，好饮酒，不拘小节，类李太白之飘逸神人也。尝于市井见一男童，收之为义孙，曰苇名弦一郎也。后收道玄之女永贞，以其为医师。

一心洒脱。 盗国役二十年，一心自知苇名之日颓，己将死，而苇名将亡。然其顺其自然，以坦然之心遇苇名之亡，所以未尝以非人之道救苇名之亡者，不欲失其人性，而逆历史也。然弦一郎者年青爱国之猛将也，未有一心之顾忌，欲求不死之力，复兴苇名，终未果。

大军至，一心病逝，崩于天守阁，未尝释其刀，可见其仍欲奋战。然弦一郎食变若之淀，得不死之力，寻开门之不死斩。不死斩，斩断不死之圣器。弦一郎祭以不死之身，以开门之不死斩自刎，遂召苇名一心自黄泉而还。

苇名一心既得不死之力，持不死斩，立于芦苇丛间。只狼，龙胤之侍从也，不死者也，持拜泪之不死斩。两人相对，强者交锋。只狼一日之内而杀苇名之精锐无数，然一心未尝恨之，而赞狼之强猛，欲与之战，寻觅强者也。

一心率先进攻，刀刀致命，行云流水，毫无瑕疵。然只狼非竖子也，架其击，弹其刀。一心毕生所学，凝为二技，曰龙闪，曰一心。一心收刀入鞘，凝神聚气，挥刀砍出，霎时凌厉之剑气无可阻挡。狼不能迎之，然闪躲不及，被创。退后，饮药瓢，食哼哈二将之糖，无大碍，而回击一心。一心受创，大喝一声，热血沸腾。踏地，地裂，见一长枪，田村之长枪也。右手持枪，左手持剑，携四联火铳，成毫无破绽之剑舞风暴，尽显剑圣之强。长枪之击，广而强，太刀之击迅而猛。狼非其敌手，被八创，毙。然狼之回生之力，助其破一心之击。一心重创，欲放手一搏。当是时，风云突变，落雷频现，芦苇丛化为火海，火星点点，飘于空中，硝烟四起。一心高高跃起，以长枪为引，接苍天之奔雷，雷电之力包裹长枪，奋力挥击，使巴之雷之秘技，犹如自然之怒也。巴之雷，神业也，源之宫神人之技也，自上神樱龙也。然只狼何许人也?尝入源之宫，杀破戒僧，灭七面武士，取樱龙之泪以归，深知所以破源之雷之法。狼随即跃起，刀过头顶，引雷电之力于金属刀刃之上，足不沾地施雷电奉还之技，反其神业。而一心不能敌，如是三番，苇名一心败矣。苇名一心舍刀弃枪，跪坐于地，微微叩首，大喝一声，地动山摇，其强者之息尚存，其强者之心未泯，未尝有半句求饶之语。使狼为其介错人。狼以其不死斩，断苇名一心之首，手起刀落，首未离身而人已逝。自此，苇名一心陨，苇名众衰，苇名灭也。

赞曰:护主弑父之只狼，决断不死之御子，舍身护国弦一郎，诡诈盗国魁忍枭。于其中也，苇名一心乃真君子也。虽一介武夫，彻悟人生之道。所以醉心于战斗者，盖其以至超然物外之境界，不屑于凡间之俗务，故成其壮烈一生。